晓川's space

      炎炎盛夏，EASON在北京二度开场。和去年9月28日相比，那天非常冷（他穿短袖），今天非常热（他穿婚纱）。一个人，在烈日下，又跑又唱坚持了3个多小时，令现场的所有观众都为之一振。

      还是那些经典曲目，还是那些熟悉的旋律，一年以后再听却别有一番滋味。

      比如说《十年》，去年他是和奥运会冠军合唱的，今年是他独唱的。就是因为太经典了，所以台下进行了“万人大合唱”，好多人听完这首歌就走了，足见《十年》在大陆歌迷中的地位。在台下跟唱着这首歌，我回顾了从04年第一次在电视台看到他唱这首歌、到我慢慢熟悉他的其他作品走过的5年过程。

      《七百年后》，这是他在今年新出的专辑H3M里的主打歌曲，由于学习上和其他方面的事情比较多，我直到今年6月底考试周结束后才拆开放在我桌子上好几个月的H3M专辑。突击了半个月，今天糊里糊涂地跟下来了。不过可能是EASON第一次在MOVING ON唱这首歌，个别歌词对不上了，他自己都会心一笑，希望博得我们的原谅——我现在现场不会有人不原谅他吧……

      《与我常在》，每次的MOVING ON结束的时候必唱的歌曲，最初的含义是他和他老婆“与对方常在”，现在已经成为了“EASON和歌迷常在”的代表歌曲。

      可以说，EASON的MOVING ON世界巡回演唱会已经成为了一种品牌，无论是其开场、高潮还是结束，都已经形成了自己的风格，是继2006年GET A LIFE的尝试后，最成功的一次探索，MOVING ON STAGE的足迹遍布多个国家、城市（比如，坐在我旁边的一个EF，他就是去年在美国留学的时候在旧金山听了MOVING ON STAGE 18，暑假回北京又订了MOVING ON STAGE 24的票），已经给人们留下了深刻的印象。

      毫无悬念的，今晚，我的嗓子哑了、耳朵也快聋了，这个夜晚的睡眠恐怕也会成问题（会不会“全世界失眠”呢）。

      今晚，EASON还原给了歌迷一个真实的他，新歌很少演唱、忘记歌词能够勇于承认、通过在台上做表情的方式给歌迷致歉，这也让我想起了绩效管理的基本理念“绩效评价的最终目的是寻求绩效改进”——发现问题是为了改正问题。

      做学问要钻研经典、这个领域的经典。比如，EASON今晚演唱的国语歌，有9首来自2003年的专辑《七》（想哭、K歌之王、十年、不如这样、谢谢侬、你的背包、全世界失眠、兄妹、我们都寂寞），有4首来自2007年的专辑《认了吧》（烟味、淘汰、爱情转移、好久不见，此外《月黑风高》还是作为伴奏出现的），有2首来自2008年的专辑《不想放手》（路一直都在、不要说话），可以说这些歌都是能够集中代表EASON国语歌风格的歌曲，熟悉了他们，就熟悉了EASON的作品的风格。

      很多事情是从模仿开始的，比如前几天的报道说EASON从11岁开始就模仿MJ的演唱，这为他今后树立自己的风格奠定了基础。我们学习、工作也要会模仿。比如，初写学术论文的时候，可以看一些相关的权威性论文，学习人家的谋篇布局、语言风格等，最后自己独立完成论文的创作。

      记得他唱《单车》的时候，我忽然想起了最近网络上流传甚广的一条消息——EASON的父亲来北京治肝病、EASON已经为此投入重金……我回到家的时候，已经快12点了，桌子有切好的西瓜、晾好的开水，二老为了我还没有休息——真觉得对不住他们啊……

      最后，希望我在两次CONCERT上面的执着精神能被我用在今后的学习和学生工作中去……

      由于周三在如论的活动是校外的企业借校内的场地办的一个庆典活动，因此，校内的这些学生组织、社团都没有票，我们也就无法“搭便车”了。当打听清楚来龙去脉的时候，我也曾想过在一个时间、跟着工作人员混进如论。但是，我在萌生这个想法的一刹那自己就把自己给否定了——人大的安保措施向来很严格，在教二门口发传单需要保卫处批条、张贴横幅标语需要给三个部门递交申请、我那次在食堂门口发社联的宣传品都被一个服务员模样的人制止、每个宿舍楼的楼管对于陌生的面孔都会“审问”一遍。如论呢？在我印象中，恐怕只会更严吧

——大一的时候，社联的“萌之韵”晚会就是在这里举办的。开始之前，我们进行了清场。我有幸把守着紧贴着大门的入口，进这个入口的，只有凭两样东西——1、社联的工作证；2、固定座位的票。我想，连校内学生组织的活动都这样“严格”，这么盛大的晚会的安保措施自然就可想而知了。作为一个时刻注意自身形象的人，我非常害怕混进如论之后的结果——被安保人员抓住“教育”……

      有的同学试着进去了，运气很好，没有被抓住，从七点多一直HIGH到十一点。回来以后，和周围的人分享了自己拍的照片、视频。很多人的心理状况无非是这样：1、羡慕——他运气真好；2、鄙视——他怎么就没被抓住呢？3、后悔——当听到N多人都在这样的时候，特别地，很多校外拿着票的人没有来、有很多空座的时候，很多人都在想“我要是冒一回险或许人生就不会有遗憾了”（我就算其中之一）。

      这真是应了这句俗话“撑死胆大的，饿死胆小的”。小平同志在92年南巡的时候也曾说“胆子还要大一点，步子还要快一点”。想想中国30年的改革，又何尝不是如此呢？

      当年，小岗村村民冒着被杀头的危险，签下了“生死协定”，最后被中央肯定、成了改革的急先锋、永载史册；

      当年，下海经商、成为个体户的都是待业状态，最后成了“先富起来的一部分人”，比如，“傻子瓜子”的创始人年广九，“文革”没有结束就敢把百万现金往国家的银行里存，曾锒铛入狱多次，甚至《邓小平文选》都出现过这个人的名字……

      在上一篇日志中，我曾经说“中国的很多问题，不是市场化的问题，而是不健全市场化的问题”。我当时举了我看EASON演唱会的事情。当然，周三的活动和如论活动的运作方式是不同的——演唱会的大部分收入是门票收入，周三那个活动由于是电视台主办的，更多的是广告收入……

      之前看新闻，某著名歌手在一个地方办LIVE，当地很多人托公安局的关系，从特别通道进入了场内，使得门票的销量差了很多。这位歌手当时就有取消演唱会的打算——销量不行、营利状况自然也就可想而知……

      很多人在解释这种现象的时候，只是用一句“我太喜欢他了，所以就……了”。这就涉及到了手段和目的的关系了。这周二听“名嘴”周孝正老师的讲座，他就曾提到这个问题。他当时举了圆明园流失文物的拍卖问题：1、他说，国际法规定，追诉期50年，中国是签了字的，如果你觉得不合理，你可以发动其他国家修改这个规定，比如改为500年，但在规定还没有修改的时候，你只能服从这个规定；2、他还说，再爱国也不能违反市场规律、拍下了这个东西不付钱，虽然你的目的是好的，但是手段是不正确的、这造成的不好影响有可能比有利影响多得多。

      现实生活中，无论是国家还是个人，有的时候往往“不择手段”了：为了市容市貌，可以动用警力强制拆除；为了所谓的“稳定”，可以大军进城、滥杀无辜……

      看了这篇日志的同学千万不要误会。我绝对不是在鄙视你们。换了我，我也会这样做的

——这就跟我去银行取钱，我取1000，营业员给了我1100，如果问我要回这100的话，我肯定是不会退回了，理由就是每个营业窗口上贴着的那句话“现金当面点清，离柜概不负责”。如果我从银行取出了假币，银行会用这句话一推六二五，那么，作为市场交易中平等的另一方，我们自然也有恰当利用这句话的权利。

      我只是在想，既然人大的保卫工作可以细致到一个小小的传单、海报都要亲自过目、层层审批，对于大型活动的安保为什么会这么心不在焉呢？我们一个老师的研究生，在自习教室丢了一台笔记本电脑，到保卫处报案、要求查看录像的时候，得到的回复是“教室的录像设备是用来监控老师上课内容的，不作为破案工具……”。在我们印象中，公安部门负责人民群众的生命财产安全，丢了贵重物品用各种手段破案自然义不容辞，这叫“安全保卫”。而管理传单发放、海报张贴、老师上课内容的，叫“政治保卫”。可见，后者显然要比前者重要的多得多……

      这又涉及到另外2个问题：理念+制度。既然政治保卫优于安全保卫，那么相应的制度的设计就可想而知了。对于政治保卫，我们的制度是事无巨细、林林总总；对于安全保卫，我们虽然有制度，但却总在拖拖拉拉、能推则推、多一事不如少一事。

      小平同志说，“制度比人重要”，我要补充的是“理念比制度更重要”。如果订立制度的理念是错的，即使是再好的制度也只能起到更坏的结果。

      那对于现有的制度，我们又执行的如何呢？有人把中国比作“立法大国、执法小国”、“有法制而无法治”，中共中央几千个文件管不住一个公款吃喝现象……研究组织结构的人，都深知韦伯的科层制带来的人浮于事、官僚人格、工具理性剩余终极理性的问题，并在探索关于“组织变革”的问题。但是，我总在想，这个问题或许太高级了，按照官方的说法“不符合中国国情”——批判官僚制的人是在假定官僚制的思想得到了充分的贯彻、事先制定的规章得到了充分的执行的基础上。我国政府组织能够做到这两条吗？

      而改革开放初期，我们往往是在制度没有跟进的情况下就进行“试点”，当然，这或许有当时思想陈旧、党内顽固派阻挠的问题。而且，30年的确取得了巨大成就。但这却造成了一个非常不好的结果——规则意识的匮乏、契约意识不能建立——这是我们在今后深化改革中需要注意的。

      最后，我想说，如果下次在人大还有这样的机会的话，我也会毫不犹豫的在一个时间、跟着工作人员混进场地，因为你没有从制度上杜绝这种现象的发生（当然，前提是这个活动我确实非常想去，并且正规的渠道搞不到票）

      最近，我在做一个课题，讲当代大学生的成才观问题。我列举了一些我们心中“牛人”的典型，其中就有“不走寻常路”者。我认为，这并不是什么坏事。年轻人就需要这种热情。如果年轻人都没有这种热情的话，那么这个国家、这个民族的前景也就可想而知了。只是，我们很多时候需要处理好这种热情、好的东西用错了地方只能是适得其反。比如，周孝正老师在给听众推荐《南方周末》的时候，就说“这个报纸的优点是，有热情但不煽动”，说到这，他提到了08年的一种现象，叫做“狭隘的民族主义”，就是热情用错地方的典型。

      对于那些在周三晚上有幸潜入如论，观看这场盛典的同学，我想说——我敬佩你们的热情与勇气，希望你们用这种精神来面对今后的工作、学习与生活。那天晚上EASON演唱了他为数不多的励志类歌曲——《路一直都在》，你们肯定记得这首歌里那些振奋人心的歌词（我已经在无数地方引用过了），听到的话，就请DO AS IT SAYS……

附录：《路一直都在》歌词

路(尊尼获加「黑牌」威士忌广告主题歌曲)
作曲:Adrian Fu 填词:吴向飞 监制:Jim Lee

穿过人潮双眼灯火栏栅 没有想过回头
一段又一段走不完的旅程 甚麼时候能走完
噢 我的 梦代表甚麼 又是甚麼让我们不安
That's just life 寻找梦里的未来
That's just life 少点现实的无奈
不论风吹的时候 不再傍徨的时候
永远向前 路一直都在
穿过一块里面一片黑暗 没有想过回头
一段又一段走不完的旅程 甚麼时候能习惯
噢 我的 梦代表甚麼 又是甚麼让我们期盼
That's just life 寻找梦里的未来
That's just life 少点现实的无奈
不论风吹的时候 不在傍徨的时候
永远向前 路一直都在
看不清的路又算甚麼 看不清的梦又算甚麼
就算走到尽头又能算甚麼 能算甚麼
That's just life 寻找梦里的未来
That's just life 少点现实的无奈
不论风吹的时候 不再傍徨的时候
永远向前 路一直都在
That's just life 徘徊到不再徘徊
That's just life 从来都不怕重来
没有选择的时候 无论选择的时候
永远向前 路一直都在

      记得去年12月底（具体日子我忘了），林夕来到了人大，我作为社联工作人员有幸在第一排看到了、并拿到了他亲笔签名的书签。当时我更新的状态是“要是EASON能来那该多好啊”。

      结果，3个月后，这句话成为了现实，可是老天爷这次没有再眷顾我了——

      1、还是像上次一样，之前我没有得知任何的消息，都是在上课、上自习、做社团工作中度过【“面对着一部电脑无事忙”（陈奕迅《SHALL WE TALK 国语版》）】。昨天晚上，一个同学跟我聊FETION，说“听说EASON明天要来，你是不是得去看啊”。我当时很诧异；

      2、结果，今天一天，我课都没上踏实，手指按到抽筋——给我在人大认识的师兄、师姐发短信，希望能有一丝希望，得到的答复是——只有少数的老师有票……

      3、我今天中午查了一下手上可支配的现金、卡，准备动用储蓄，购买价格不菲的黄牛票，但是天不遂人愿——今天晚上有那个极其无聊的、节节课点名的、核心的、专业课。这门叫“中国政府与政治”的专业课，平时出勤占到50%，作为一个办事稳重的人，我实在不敢冒这个险。结果，那个老师还真点了回名——这样也算不亏了；

      4、我们班有一个极其CRAZY的女生，在九点半我在开例会的时候，给我发短信说——“EASON正在唱歌呢”，我当时真想把新买的手机摔了、以发泄情绪（但是，好歹我也学了一个学期的社会学，最后的结果还是不错的），我用“超我”战胜“本我”，走回了宿舍写了这篇日志；

      5、记得去年，我也是翘了一节课，去听EASON的LIVE，从7：45一直HIGH到11：00。很多人知道我在场地的第四排，都以为我是托了什么关系。在这里我要澄清一下，我是一个非常重视市场规律的人，我认为“中国的问题，不是市场化的问题，而是不健全市场化的问题”。所以，我要说到做到。去年7月22日左右（我清楚的记得，一个礼拜二下午，是在华星电影院的那个冰激凌店，电影放映之前），我看到了《北京晚报》上的那个豆腐块，晚上回去以后立刻就订了（记得我订的时候总数不到1000人），那个时侯我在当城市志愿者。过了一周之后的礼拜四，上午我在听新东方的课，客服人员给我打电话，电话里说的是“票刚到，锁在保险柜里，我们下午才能看到，看您订的比较早，给您留个好坐”，下午我回到家的时候，她在电话里说“前三排的都留给歌迷会的了，我们这最好的是B区第四排的，给您四排8座吧，我的工号是103，有事直接找我就好……”几天之后的礼拜一，票送到了我手里。

      6、9月28日那天，我也翘了一节课，但是那节课是讨论，我让一个组把我的名字加上了，蒙混过关了……

      通过今天的事情，我得到了如下结论：

      1、人生有舍才能有得。保证了出勤分，我不后悔；

      2、“支持陈奕迅，支持正版”。我要看，肯定是花钱去看、或者是拿着正规的票进去的，如果用旁门左道的话，我认为，我这样做反而是对EASON音乐态度的一个亵渎；

      3、这毕竟是在北京。我高中定下的目标依旧没有改变——在香港看EASON的LIVE、或是歌迷会。希望有一天，我能坐在香港大学的某一个角落写类似的日志……

      最后，我要说——今晚我还是要去求是楼、去0120、去自习、去背英语单词。虽然我知道英语是我长期以来花费最大、收效最低的“短板”，但是我记得这句“THAT'S JUST LIFE，寻找梦里的未来”“永远向前，路一直都在……”（陈奕迅《路。。。一直都在》）

      在多说一句，以一句歌词结尾“还是听妈妈的话吧”（周杰伦《听妈妈的话》），专业课我努力到她已经说不出什么了，唯有英语她还充满期待，希望我能早日达到她的要求！

马克思致信祝贺林肯连任总统：肯定人类普世价值

胡祖庶来稿/200年前林肯和达尔文于1809年2月12日同日来到这世上。半个世纪之后，两人都给人类做出了伟大贡献。1859年达尔文出版了《物种起源》，引起人类认识领域的一场大革命。1861年林肯当选美国第16任总统，为废除美国的奴隶制和维护国家的统一进行一场艰苦卓绝的国内南北战争。

关于达尔文对现代历史的一些影响，笔者写了《悦人恼人的二百岁进化论之父——达尔文》一文。林肯废除了美国的奴隶制，维护了美国联邦的统一这些贡献都为世人所知。不过，一位含有非洲裔血统的美国人在林肯诞辰200周年之际就任为美国第44任总统，不能不说是历史一种巧妙的安排，而且这位新总统又是一位非常钦佩林肯的为人、智慧、胸怀和领导才能的“一生难得一遇”的政治家。

林肯的复现便成为一种可能。今天重读马克思写给林肯总统的贺信以及美国公使的回复，令人感到当时无产阶级革命导师和资产革命领导人之间其实存在着不少相互尊重和相同的价值观念，并不像我们所熟知的上世纪冷战时期社会主义阵营与资本主义阵营的水火不相容。

林肯总统遇刺离世后，马克思对这位出身于工人阶级家庭但成为资本主义国家总统的评价是：“这是一个不会被困难所吓倒，不会为成功所迷惑的人；他不屈不挠地迈向自己的伟大目标，而从不轻举妄动；他稳步向前，而从不倒退……总之，这是一位达到了伟大境界而仍然保持自己优良品质的罕有的人物。这位出类拔萃的道德高尚的人竟是那样谦虚，以至只有在他成为殉难者倒下去之后，全世界才发现他是一位英雄。”

在马克思写给林肯的贺信中，读者将看到马克思赞扬美国是最先成立了民主共和国、最先颁布了人权宣言的国家。道德、民主、人权等这些普世价值在林肯和马克思眼里都是最高的价值，他们两人没有由于意识形态的分歧而否定或扭曲这些普世价值。

今天中美两国关系遇到新的历史突破机遇。美国有可能出现第二个林肯，中国也正在接受扮演国际政治经济大国的角色。目前出现的全球性经济危机、能源问题和气候异常等问题呼唤着这两大国承担起应尽的义务，共同为人类寻找出解决的办法。

以下两封信译自网上刊载的原文：

www.marxists.org/history/international/iwma/documents/1864/lincoln-letter.htm

国际工人协会致美国总统阿伯拉罕·林肯的信

送呈美国公使查尔斯·法拉西斯·阿当斯

1865年1月28日

阁下：(

您以一个很大的多数票获得连任，请让我们向美国人民表示祝贺。如果说“抗拒奴隶主权力”是您第一次获选专用的口号，那“去死吧，奴隶制！”是您获选再任的战斗凯旋声。

从美国这场轰轰烈烈的决斗一开始，欧洲的工人就本能地预感到星条旗帜的命运也就是他们的命运。争夺领地是美国悲壮史诗的开端，它所定夺的难道不正是广袤的处女地到底应归移民的劳动所享有还是任由奴隶监工们去蹂躏？

当30万奴隶主的寡头统治胆敢在世界史上首次将“保护奴隶制”写在武装叛乱的旗帜上的时候，当在大约一个世纪之前在同样的地方一个伟大的民主共和国的构想最先产生出来时——其颁布了人类的第一个人权宣言并最先推动了欧洲18世纪的革命，当在同样的地方反革命势力为系统且彻底地取消“建立老宪法时期所持有的思想主张”而欢欣雀跃并坚持认为奴隶制是一个“仁爱的制度”（不错，是一个解决“资本与劳动关系”这个重大问题的老办法），还荒谬地宣称人身所有制是“新社会大厦的基石”时，这时候，欧洲的工人阶级当下就理解——甚至在狂热地站在南部联盟豪绅那边的上层阶级发出他们可怕的警告之前就已理解。

奴隶主的暴动拉响的将是一场财产对抗劳动的圣战的警钟，而且对劳动者来说，不要说对未来的展望，就是以前获得的斗争成果也将在大西洋彼岸的那场波澜壮阔的搏斗中受到冲击。因此，工人到处耐心地忍受着棉花危机所带给他们的种种生活困难，他们积极地反对他们的有产当权者采取有利于奴隶主的干预行动；在欧洲大部分地区，工人都为美国的正义事业捐献了他们应献出的鲜血。

只要美国北部真正拥有政治力量的工人容许奴隶制玷污他们的共和国，只要他们在那些被占有和随意被买卖的黑人面前夸称白皮肤的劳动者享有自己出售自己和选择主人的最高特权，他们就无法争取到真正的劳动自由，也无法支援他们欧洲兄弟的解放斗争；不过，这走向进步的障碍现在已被内战的红色血海给清除了。

欧洲的工人坚信，正如美国的独立战争开创了美国中产阶级地位上升的新纪元，美国反奴隶制的战争也将开创美国工人阶级地位上升的新纪元。欧洲工人认为，一个新纪元到来的预兆就是天降大任于阿伯拉罕·林肯——这位工人阶级忠诚的儿子，要他领导他的国家为拯救一个被套上锁链的种族，为重建一个有社会良心的世界而进行一场史无前例的斗争。

马克思和57名人士代表国际工人协会中央委员会在信上署名

美国公使亚当姆斯回复

美利坚合众国公使馆

伦敦，1865年1月28日

阁下：

我受命通知您，贵协会中央委员会的信函已按时由本公使馆转呈美国合众国的总统，他已经收妥。总统表示，他接受贵函中对他个人所表示的善意。他诚惶诚恐和衷心地希望他不会辜负他自己的同胞以及全世界许多爱好人道主义和进步的朋友最近对他所表示的信任。

美国政府十分清楚地意识到它的政策不是而且不可能是反动的，同时它坚守它一开始就执行的方针，即避免在世界任何地区进行政治宣传或非法干涉。美国将竭尽全力公平和正确地对待所有国家和所有人类并依赖此项努力所获得良好成果来赢得国内的支持和国际的尊重和善意。

任何国家都不是为了自己独自一国的生存而存在的，而是为了通过睿智仁爱的交流和榜样来促进人类的幸福安康。美利坚合众国就是在这种关系下看待他们目前所从事的有关处理奴隶纠纷的事业，把叛乱视为人性使然。从欧洲工人对我们国家人民的立场所表示的开明的支持和真诚的同情中，我们的联邦获得了新的鼓励，我们将坚持不懈地推进我们的事业。

谨启

查尔斯·法兰西斯·阿当斯敬上

德国法兰克福胡祖庶2009年2月18日

其他资料：评论：一些人鼓吹的“普世价值”实质上就是西方的价值（附原文）

        献给那些打着马克思主义旗号批判普世价值的人。。。

赵紫阳在1989年5月19日天安门广场讲话

1989年5月19日凌晨四时许，政治局常委会议结束以后，赵紫阳在中共中央办公厅主任温家宝随同下，到天安门广场看望学生。下面是赵紫阳的讲话。

“同学们，我们来得太晚了。对不起同学们了。你们说我们、批评我们，都是应该的。我这次来不是请你们原谅。我想说的是，现在同学们身体已经非常虚弱，绝食已经到了第七天，不能再这样下去了。绝食时间长了，对身体会造成难以弥补的损害，这是有生命危险的。现在最重要的是，希望尽快结束这次绝食。我知道，你们绝食是希望党和政府对你们所提出的问题给以最满意的答覆。我觉得，我们的对话渠道是畅通的，有些问题需要一个过程才能解决。比如你们提到的性质、责任问题，我觉得这些问题终究可以得到解决，终究可以取得一致的看法。（这句话道出了他不认错的真实原因，这就是他特有的——政治家的历史责任感、这也是我们国家当前最缺乏的……）但是，你们也应该知道，情况是很复杂的，需要有一个过程。你们不能在绝食已进入第七天的情况下，还坚持一定要得到满意答覆才停止绝食。”

“你们还年轻，来日方长，你们应该健康地活著，看到我们中国实现四化的那一天。你们不像我们，我们已经老了，无所谓了。（讲到这里他一度哽咽……）国家和你们的父母培养你们上大学不容易呀！现在十几、二十几岁，就这样把生命牺牲掉哇！同学们能不能稍微理智地想一想。现在的情况已经非常严重，你们都知道，党和国家非常着急，整个社会都忧心如焚。另外，北京是首都，各方面情况一天天严重，这种情况不能再继续下去了，同学们都是好意，为了我们国家好，但是这种情况发展下去，失去控制，会造成各方面的严重影响。”

    “总之，我就是这么一个心意。如果你们停止绝食，政府不会因此把对话的门关起来，绝不会！你们所提的问题，我们可以继续讨论。慢是慢了一些，但一些问题的认识正在逐步接近。我今天主要是看望一下同学们，同时说一说我们的心情，希望同学们冷静地想一想这个问题。这件事情在不理智的情况下，是很难想清楚的。大家都这么一股劲，年轻人么，我们都是从年轻人过来的，我们也游过行，卧过轨，当时根本不想以后怎么样。最后，我再次恳请同学们冷静地想一想今后的事。有很多事情总是可以解决的。希望你们早些结束绝食，谢谢同学们。”

赵紫阳遗像旁的三幅对联：

2005年：倡民主坚守良知家人为你骄傲，今西去终获自由风范永存人间

2006年：坦荡荡眠旧居谁能盖棺论定，笑呵呵看天下公道自在人心

2008年：际会风云终无悔，不卧青山亦安然

结论：要做一个无愧于历史的人！！！我一直用这句话勉励自己、愿与各位共勉！